خشوعه وترقرقت دموعه . فما كان إلا أن جئته عشية ذلك اليوم إلى داره ، فوجدته في يده طنبور وعن يمينه غلام مليح ، فقلت : ما أبعد ما بين حاليك في مجلسيك . فقال : ذلك بيت اللَّه وهذا بيتي أصنع في كلّ واحد منهما ما يليق به وبصاحبه . 1106 - نظر أبو قصيصة - [ وكان ] ماجنا من أهل الحجاز - إلى هلال شهر رمضان فقال : قد جئتني بقرنيك ! قطع اللَّه أجلي إن لم أقطعك بالأسفار . « 1107 » - قال رجل مشوّه للجمّاز : ولد لي ابن كأنه دينار ، فقال له : لاعن أمّه ، واللَّه أعلم . نوادر الأغبياء والجهلاء وتصحيفهم وأغلاطهم وغيّهم « 1108 » - يقال إن كيسان مستملي ابن الأنباري كان أعمى القلب ، وسمع ابن الأنباري وهو يقول : كيسان يسمع غير ما أقول ، ويكتب غير ما يسمع ، ويقرأ غير ما يكتب ، ويحفظ غير ما يقرأ . « 1109 » - وحكي عنه أنه كان يكتب ما يسمع في خزف ويجمعه في حبّ . فاشترى راوية ماء ، فغلط السقّاء بين حبّ الماء وحبّ الخزف ، فصبّ الماء في حبّ العلم فرأينا [ كيسان وقد وضع يديه على رأسه وذهب علمه كله ] . « 1110 » - [ سأل ] كيسان خلفا ، فقال : يا أبا محرز ، علقمة بن محرز جاهليّ أو من ضبّة ؟ فقال : يا مجنون صحّح المسألة حتى يصحّ الجواب .

--> « 1107 » نثر الدر 3 : 252 والبصائر والذخائر 2 : 46 . « 1108 » نثر الدر 5 : 242 وربيع الأبرار 1 : 619 وقارن بمحاضرات الراغب 1 : 106 وفيه أن كيسان مستملي أبي عبيدة . « 1109 » نثر الدر 5 : 242 ومنه أكمل الخبر . « 1110 » قارن بالبصائر والذخائر 8 : 197 .